石雕弥勒佛的形象十分富有喜感，一副胖和尚的模样，袒胸露腹，笑口常开的样子确实很感染人的情绪；人们常亲切地称为石雕弥勒佛为“笑佛”或“大肚弥勒佛”。在寺庙里弥勒佛两旁常有这样一副对联：大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。这副对联生动有趣且极富哲力，是寺庙楹联中的上乘之作。经常去寺庙礼佛的信众一定留意到，乐观豁达的石雕弥勒佛像通常就摆放在佛寺大门边，像一位笑迎天下客的长者。

　　佛寺大门也叫山门，是一间寺庙的门面，也是先入我们眼中的景色；因此大部分寺庙的山门都特别大气。对于大多数人来说，寺庙是一个庄严肃穆的地方，在寺庙内很少有大声喧哗的现IM体育象，为了缓解人们的拘谨和不安，寺庙总喜欢将笑容满面的弥勒佛石像，摆放在佛寺大门处，既可以感染人们的情绪，也可以彰显寺庙喜迎天下客的大度；这也许就是石雕弥勒佛像在寺庙中要面向大门摆放的原因吧。

　　那么石雕弥勒佛像为什么还要与石雕韦陀像靠背呢？石雕韦陀，又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨，是南方增长天王手下的八将之一。石雕韦驮是佛国中的“神行太保”，以善走如飞著称。释迦牟尼涅槃被火化后，有个“捷疾鬼”突然偷走了释迦牟尼佛的两颗牙齿。韦驮发现后，不禁大怒，急起直追。捷疾鬼虽然又快又灵，但毕竟不是韦驮飞毛腿的对手，终被擒获。韦驮夺回了佛牙，立了大功，于是石雕韦陀菩萨在寺庙内的职责是帮忙打理寺庙内务，防止一些对寺庙不利的小人趁虚而入。

　　同时，在民间也流传着这样一种说法，石雕弥勒佛像与石雕韦驮原来分别是两座庙的当家和尚。弥勒笑口常开，热情好客，他的庙里熙来攘往，香火很盛。可是他管理不善，小偷小摸也混迹其中，偷走了庙里的东西。韦驮恰好相反，一天到晚在庙里板着脸，十分威严，小偷倒是不敢来了，可是许多香客也被吓跑了，他的庙里冷冷清清。后来释迦佛巡视天下庙宇，看到这般情况，就将他们俩“优化组合”，让他们二人共管一座寺庙。弥勒在前面笑迎客人，韦驮则在后面监视离寺的坏人，取长补短，通力合作，把寺庙管理得井井有条。返回搜狐，查看更多